عصر النهضة
- بدأ من أواخر العصور الوسطى ، فكان بمثابة محطة الانتقال و الانتقاء فى نفس الوقت من الظلام و التخلف إلى النور و التقدم العلمي ، فأنتقل التفسير الطبيعة من اللاهوتي إلى العلمي .
- وانتقلت المعرفة من خدمة الدين إلى خدمة الإنسان و كيفية تحسين معيشته الدنيوية ، و تم انتزاع سلطة مؤلفات أرسطو لرؤيتهم أنها لم تعد تناسب العصر و المفاهيم و الاكتشافات الجديدة العلمية و الجغرافية .
- ولكن قاموا بإحياء بعض التراث الفكري و الفلسفي للإغريق ( اليوناني – الروماني ) ، وكان ذلك عن طريق ترجمة كتب العصور الوسطى ، واتجهوا إلى الناحية التجريبية ، و ممثل هذا الاتجاه هو الفيلسوف ' فرنسيس بيكون F. Bacon ‘ فهو الذي وضع المنطق الجديد فى مقابل المنطق الأرسطي فى كتابه ( الأورجانون الجديد Novum Organum ) ، و بعد ذلك ظهر الاتجاه العقلي الذي كان رائده الفيلسوف الفرنسي ( ديكارت descartes ) .
- وحين الأتراك ( العثمانيين ) أسقطوا القسطنطينية فى عام ' ١٤٥٣ ' ظهرت خصائص مميزة لهذا العصر و هي :
- اهتم الإنسان كثيراً بالطبيعة محاولاً العثور على القوانين الأساسية التي تفسر الظواهر الطبيعية التي شغلت ذهنه .
- محاولة العثور على معنى ثابت قادر على تفسير الكون .
- استطاع أن يضع حقوق الإنسان الطبيعية و الاعتراف بها .
العصر الحديث
تعتبر عاصرت عصر النهضة فكانت في نفس وقته ، واتسمت بالطابع العلمي ايضاً ، وظهرت الفلسفة النقدية التي اخذت تتناول و تحل المشكلات المعرفية و الطبيعية معتمدة على العلاقة بين الشخص المدرك ( الإدراك ) ، والأشياء المدركة ( الماديات ) .
واتسمت الفلسفة الحديثة بالفردية ، لأن المفكر الحديث أعتمد كلياً على فروض عقله و تجاربه ، و الواقع الذى يعيشه ، فأدى إلى اختبار منطقه من قبل نفسه و ليس بالجماعة ، و أصبحت الفلسفة الحديثة معبرة عن الشعوب و حياتهم بغض النظر عن دينهم و عقيدتهم .
مرت الفلسفة الحديثة بثلاث مراحل رئيسية و واحدة فرعية :
عصر النهضة
- وكانت من ١٤٥٣ م : ١٦٠٠ م ( وفاة جيوردانو برونو ) و هي الفترة الإنسانية
- و الفترة العلمية الطبيعية و هي المرحلة المتفرعة من عصر النهضة و كانت من ١٦٠٠ م : ١٦٩٠ م ، و من رواد هذه المرحلة الذين لمعوا بفلسفتهم ( فرنسيس بيكون و هوبز و ديكارت و سبينوزا و لبيتنز ) .
عصر الإنارة
- تبدأ من ١٦٩٠ م : ١٧٨١ م ، و أهم المفكرين فى هذه المرحلة ( جون لوك و باركلى و هيوم ) .
- عصر المثالية : تبدأ من ١٧٨١ م : ١٨٣١ م ، و يمثلوا هذه المرحلة ( كانط و فختة و هيجل ) .
الفلسفة المعاصرة
بدأت بعد وفاة الفيلسوف الألماني هيجل Hegel عام ١٨٣١ م ، و تميزت بظهور اتجاهات و مذاهب فلسفية كبيرة انقسمت إلى ٦ اتجاهات رئيسية وهى :
- فلسفة المادة / الإتجاه المادى : ظهرت فيها الواقعية الجديدة فى ( إنجلترا / أمريكا ) و ممثليها رسل و الوضعية المنطقية و مور و سُميت ب ' دائرة فيينا ' .
- الاتجاه الروحي ( المثالية ) : ظهر فى إيطاليا لدى ( بندتوكروتشة) ، و فى فرنسا لدى ( برنشفيك ) ، و الكانتيون و بعض أنصار مدرسة ' ماربورج ' .
- الاتجاه الحيوي : و ممثليه برجسون و الفلسفة البرجماتيه ( بيرس / جيمس / ديوي ) .
- الفلسفة الماهية ( الاتجاه الفينومينولوجى ) : ويمثلها ماكس شيلر
- فلسفة الكينونة ( الاتجاه الانطولوجي ) : يمثل هذا الاتجاه في انجلترا صمويل الكسندر ، و فى فرنسا يمثله لوي و رينيه و فى ألمانيا يمثله هارتمان ، و أهتم هذا الاتجاه بفلسفة القيم خاصة في القرن العشرين .
- فلسفة الوجود ( الاتجاه الوجودي ) : سُمي هذا الاتجاه ب ( الفلسفة الوجودية ) عند السورين مثل مارتن هيدجر ، وجان بول ومارسيل ، و غيرهم
- اتصل ب الفلسفة الوجودية اتجاه فرعى يسمى بالفلسفة الشخصانية ويمثلها مونييه ، و ندوسيل .
- ولكن هذه الاتجاهات لم توجد من تلقاء نفسها فقد ارتبطت ببعض الاحداث المهمة وهى
- الثورة على الفيزياء خاصه فيزياء نيوتن والانقلاب على العلم الطبيعي والذي ايضاً وضع مبادئه نيوتن .
- التقدم العلمي والمادي الذي وصلت اليه العلوم الطبيعية نتيجة استخدام المنهج التجريبي .
- ادراك قيمة الرياضيات والتحليل الرياضي الذي يمثل دقة التفكير ، وخاصه عند ظهور المهندسات اللاقليدية، المهندسات التي قام عليها اينشتاين العلم الطبيعي الحديث . كل ذلك اثار مشكله اليقين الرياضي والرجوع الى المنهج التحليلي لاكتشاف الغموض الذى يوجد في المدلولات الرياضية ، و معرفه الحقيقة وكيفيه التوصل إلى اليقين الموجود فيها ، وبعد كل ذلك أدت هذه المحاولات الى الجمع بين التحليل الرياضي ودقه المنطق القديم في هيئه علم جديد ويسمى المنطق الرياضي او المنطق الرمزي .
بقلم / رحمة محمود
تعليقات
إرسال تعليق