القائمة الرئيسية

الصفحات

حكم الأطعمة :

هي ما يتغذى عليه الإنسان قال تعالى : ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )

والطعام نوعان: ( حيوان ، جماد)  أما الجماد فحلال أكله ماعدا (الضار ،المسكر، النجس،المتنجس و السموم المستخرجة من العقارب والحيات والنباتات )

قال تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

وأما الذي يحرم للضرر مثل التراب والطين والفحم والحجر يحرم لمن يضره تناولهم.

وأيضًا الدخان يدخل في هذا الباب لأنه مضر بالصحة ويهدر المال والمخدرات والمسكرات أيضًا والطعام المسروق.

اما الحيوان فهو نوعان (البري والبحري) اما البحري فحلال أكله والحيوان البري منه ما هو محرم ومنه ما هو حلال اكله.

ما نص الشرع على إباحته:

الحيوانات البحرية مباح أكلها ولا يحرم منها إلا مافيه سم أو ضرر سواء كان الحيوان تم صيده أو وجد ميتًا وسواء اصطاده مسلم أم غير مسلم ، وسواء كان له شبيه في البر أم لم يكن له شبيه.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البحر : ( هو الطهور ماؤه والحل ميتته)

أما عن الأسماك المملحة التي تظل فتره في الملح مثل الرنجة والفسيخ  والسردين فإنه حلال ما لم يكن فيه ضرر فإذا  كان فيه ضرر يحرم لضرره.

الحيوان الذي يكون في البر والبحر:

قال ابن العربي الصحيح في الحيوان الذي يكون في البر و البحر يحرم لتعارض الدليلان فيه : التحريم و التحليل ،فنغلب تحريمه احتياطيًا وهناك رأي آخر من العلماء يرى أن جميع ما يكون في البحر حلال أكله ولو كان يعيش في البر إلا الضفدع لتحريم قتلها  .

الحلال من الحيوان البري:

بهيمة الأنعام : وهي الأبل والبقر والجاموس والغنم والماعز و الضأن والظباء .

كلهم حلال قال تعالى : ( والأنعام ، خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ).

ومما ثبت ترخيصه في السنة (الخيل ، الدجاج ،الحمار الوحشي،الأرنب ،الضبع،الجراد، العصافير ، الضب. (

ما نص الشرع على حرمته :

قال تعالى: ( حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذه والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم به وما ذبح على النصب وأن تستقيموا بالأزلم ذلكم فسق ).

وأيضا يلحق بالمحرمات ما قطع من الحي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما قطع من البهيمة وهي حيه فهو ميتة (

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحل لنا ميتتان ودمان أما الميتتان : فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال .

اللحوم المستوردة : اللحوم المستوردة من بلاد غير مسلمة يحل أكلها بشرطين :

 فتكون من اللحوم التي أحلها الله

وتكون قد زكيت زكاة شريعة

وإذا لم يتوفر الشرطين حرم أكلها.


هل اعجبك الموضوع :
محلل كروي صاعد يسعي لتقديم مفهوم كروي جديد

تعليقات