علامة الساعة الصغري
يوم الحساب آت لا ريب فيه والمقصود بالساعة هي يوم القيامة وسُميت بذلك إما لسرعة الحساب أو لأنها تأتي بغتة تأخذ جميع العباد بصيحة واحدة وكلمة الساعة تطلق علي ثلاث معانٍ وهي
١_الساعة الصغري المقصود بها موت الإنسان
٢_الساعة الوسطي الدالة علي موت أهل القرن الواحد
٣_الساعة الكبري وهي بعث الناس من قبورهم لمحاسبتهم علي أفعالهم التي صدرت منهم في حياتهم الدنيا
وقد استأثر الله سبحانه وتعالي بميعاد الساعة الكبري ولم يُعلمه لأحد من العالمين والرسول ﷺ عندما سأل جبريل عليه السلام عن الساعة أجابه المسؤول عنها بأعلم من السائل فسأله عن أماراتها فأوضحها الرسول صلّ الله عليه وسلم وقد حذر الله تعالي في كتابه من الغفلة عن الساعة ويوم القيامة رحمة منه بعباده فقال تعالي ( يسئلونك عن الساعة أيان مرساها ، قل إنما علمها عند ربي ، لا يجليها لوقتها إلا هو ، ثقلت في السموات والأرض ، لا تأتيكم إلا بغتة ، يسئلونك كأنك حفي بها ، قل إنما علمها عند الله ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) صدق الله العظيم
والمعني أنهم يسألونك يا محمد عن ميعاد الساعة فقل لهم أنها من أمر ربي لا يعلم وقتها إلا هو ولم يُعط علمها إلي أحد من العالمين
١_الساعة الصغري المقصود بها موت الإنسان
٢_الساعة الوسطي الدالة علي موت أهل القرن الواحد
٣_الساعة الكبري وهي بعث الناس من قبورهم لمحاسبتهم علي أفعالهم التي صدرت منهم في حياتهم الدنيا
وقد استأثر الله سبحانه وتعالي بميعاد الساعة الكبري ولم يُعلمه لأحد من العالمين والرسول ﷺ عندما سأل جبريل عليه السلام عن الساعة أجابه المسؤول عنها بأعلم من السائل فسأله عن أماراتها فأوضحها الرسول صلّ الله عليه وسلم وقد حذر الله تعالي في كتابه من الغفلة عن الساعة ويوم القيامة رحمة منه بعباده فقال تعالي ( يسئلونك عن الساعة أيان مرساها ، قل إنما علمها عند ربي ، لا يجليها لوقتها إلا هو ، ثقلت في السموات والأرض ، لا تأتيكم إلا بغتة ، يسئلونك كأنك حفي بها ، قل إنما علمها عند الله ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) صدق الله العظيم
والمعني أنهم يسألونك يا محمد عن ميعاد الساعة فقل لهم أنها من أمر ربي لا يعلم وقتها إلا هو ولم يُعط علمها إلي أحد من العالمين
العلامات الصغري:
هي التي تحدث قبل يوم القيامة بزمن طويل وتصبح مما اعتاد الناس علي وقوعه ومنها :أ_تبدأ علامات الساعة التي ظهرت ببعثة الرسول ﷺ ولم يُبعت نبي بعده إلي يوم القيامة وقد قال ﷺ ( بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه ) لإصبعيه السبابة والوسطي
ب_تقارب الزمان حيث قال الرسول ﷺ ( لا تقوم الساعة حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار ) والضرمة هي الجمرة
جـ_ عودة الإسلام غريباً فقال الرسول ﷺ ( إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبي للغرباء فقيل ومن الغرباء؟ قال النزائح من القبائل) أي الذين يصلحون إذا فسد الناس
د_ قتال الترك والتتار حيث قال ﷺ (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين، حمر الوجوه، ذلف الأنوف، كأن وجوههم المجان المطرقة، وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه، والناس معادن: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله) أي أنه لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك ومن صفتهم أن أعينهم صغيرة ووجوههم بيضاء مشربة بحمرة لغلبة البرد على أجسامهم وأنوفهم قصيرة منبطحة ووجوههم تشبه الترس في انبساطها وتدويرها وتشبه المطرقة لغلظها وكثرة لحمها ولا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون قوماً يمشون في نعال من الشعر وهم الترك أنفسهم
هـ _ خروج نار في أرض الحجاز حيث قال الرسول ﷺ ( لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من أرض الحجاز تضئ لها أعناق الإبل ببصري ) وقد ذُكر أن هذه النار قد ظهرت وأقبلت من شرق المدينة من موقع يسمي قاع الهيلي وامتدت إلي قرب احيلين وتقدمها زلازل مهولة أياماً عدة
ز_كثرة الفتن مثل الأهواء والفرقة والخِصام حيث قال ﷺ ( تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا) وقد كان الصحابة يخافون من الفتن
ح_فتح بيت المقدس وقد فُتح مرتين مرة في زمن عمر بن الخطاب ومرة في زمن صلاح الدين الأيوبي وقد قال الرسول ﷺ ( تكون في بيت المقدس بيعة هدي)
وغيرها من العلامات التي ظهرت مثل فتح القسطنطينية و كثرة القتل وزوال الجبال
بقلم/ جهاد مصطفي
تعليقات
إرسال تعليق