كيفية استخدام جهاز ديرما رولر لحل مشاكل البشرة

أهداف أنثروبولوجيا الاجتماعية

يعد اول من استخدم مصطلح أنثروبولوجيا الاجتماعية وأول من حصل علي لقب الأستاذية في أنثروبولوجيا الاجتماعية حيث القي محاضرته في جامعه ليفربول بعنوان مجال أنثروبولوجيا الاجتماعية وإنشاء تعريفا انها : دراسه تقوم علي الفرد والتجربة العقلية اعتبارا بأنها محاوله لتطبيق المنهج الاستقرائي باستخدام الملاحظة والتحليل والمقارنة حتي الوصول الي القوانين العامه التي تحكم الظواهر الاجتماعية وفقا لمبدأ وحده الجنس البشري وايضا عرف العالم " راد كليف براون "بتعريف اخر يوصف أنثروبولوجيا الاجتماعية بأنها دراسه طبيعه المجتمع الإنساني دراسه منهجيه منظمه تعتمد علي مقارنه الأشكال المختلفة للمجتمعات الإنسانية بالتركيز علي الأشكال الأولية منها ( التقليديه ـ البدائيه )وانها دراسه عمليه الحياه الاجتماعيه ذاها في مجتمع معين خلال فتره زمنيه محدده بأستخدام المنهج المقارن والدراسة العقلية للتواصل الي القوانين وايضا تعتبر فرع من فروع علم الاجتماع حيث اطلق عليها علم الاجتماع المقارن وعلي صعيد ذلك كان للعالم " ايفانز بريتشارد فيري " تعريف أخرأن أنثروبولوجيا الاجتماعيه هي نوع من المعرفه المنهجيه المنظمه عن الشعوب البدائيه يمكن استخدامها فقط لخدمه هذه الشعوب وليس هناك ما يسمي بالقوانين في الانثروبولوجيالأنها تمثل عنده نوعا من التاريخ الاجتماعي وانها اقرب للأنسانيات (الاداب ـ الفنون ـ الفلسفه)منها الي العلوم والتعريف الاجرائي للأنثروبولوجيا العامه

اولا : تحديد نماذج عاليه للابنيه الاجتماعيه :

نواجه مشكله في عدم توافر الدراسات الميدانيه الشامله للمجتمعات الانسانيه جميعا وعلي الرغم من العديد من المحاولات حتي الي الوصول الي هذا الهدف والانسان وحده من بين المخلوقات حيث يتمتع بامكانيه تطوير سلوكه المكتسب ومن ثم يتم نقله من خلال التعلم وان المؤسسات والنظم تتصف بالتنوع ودرجه من التعقيد اكبر ماتتصف به الاشكال الاجتماعيه لأي نوع اخر من انواع الحيوانات لذلك يجب عليا البحث علي المنطق لما يجري من ابحاث حول المجتمع وهو دراسه النظم الاجتماعيه ويعتبر كل منها نقطه للتحول وياخج في الاعتبار ان الانظمه كيانات متميزه بخلاف عن المجتمعات التي بها درجه عاليه من التزمت والتعقيد مثل الصين وبلاد الاغريق القديمه واوروبا الحديثه)
وقد اتخذ رادكلفين براون ثلاثين عاما في الدراسه حتي الوصولالي بعض النماذج العامه لابنيه الاجتماعيه وقد تم الاتفاق بشكل شبه علي بعض النماذج الاساسيه ( العشيره ـ القبيله ـ الدوله ـ الامه ـ المجتمع )

ثانيا : تحديد مظاهر التداخل والترابط بين النظم الاجتماعيه

 :ويطلق عليها الدراسه الفيزيولوجفيه  وان مشكله حقيقه الانظمه الاجتماعيه وهي مشكله فلسفيه واكثر منها مشكله علميه والمهم في الامر هو ان مركب النماذج الاجتماعيهالتي تتكيف بعضها مع بعض تكيفا متبادلا ولذلك يجب ان نقول ان كل نظام اجتماعي هو جزء من وحده متنافسه متكامله اوسع جدا في تداخلها وانتشارها  انا عناصر الوحده فهي متداخله ومتشابكه جيدا ولايمكن فهم النظام الاجتماعي الا اذا تم دراسه في ضوء علاقته بالوحده المتنافسه الكبيره والتي تضم الكثير من العناصر  ولذلك يكون الباحث الوظيفي يعتمد علي عاليمين اثنين وهما النموذج والثقافه وبينهما تبادل وتكامل وذلك لان الانظمه الاجتماعيه لا يمكن ان تؤدي وظيفتها الا كجزء من المجموع الكلي للثقافه

ثالثا : تحديد عمليات التغيير الاجتماعي :

وقد لاحظ العالم براون ان كل الدراسات التي تخص هذا الهدف اهتمت بأثر الحروب الاستعماريه علي الامظمه والمجتمعات وخاصه النظام البدو والقبائل في اسيا وافريقيا ولكن التغير الاجتماعي عمليه معقده ومتعدده الجوانب ومختلفه لعوامل فهي الاعمق في الدراسه حيث جمعت بين الحضارات المختلفه فأن التغير والتظور يلزم بعدها ظهور اشكال جديده من الانماط والابنيه الاجتماعيه كما تستلزم ايضا الانتقال من شكل بسيط الي شكل مركب

 خصائص المجتمعات البدويه 

1. النظام الاجتماعي  :حيث يكون فيها الحكم يرجع  الي الاب او كبير العائله ويطلق عليه بالنظان البطريقي ويكون فيها تعدد الزوجات  ويعين الكبير عن طريق كجلس قبلي غير رسمي مكون من كبار الرجال
2: المهنه:حيث تعتمد علي المجتمعات البدويه في رعايه الحيوانات والهجره الي المناطق الصحراويه في موسم الشتاء الماطر ثم العوده الي الارض الزراعيه في موسم الصيف الجاف وتنقسم علي حسب نوع الحيوانات التي تراعها حيث تعد المصدر الرئيسي لزيارتها .
3: نظام العدل : حيث تعود الي اصول ماقبل الاسلام وعدم توافقها مع الشريعه وتعود الي عده محاور منها ( حسن الضيوف ـ الشجاعه ـ الشرف )
4: الزواج : ويفضل زواج القارب ويتخذ كوسيله لتعزيز الصلات وتقويه الروابط بين العائله وعلي الرغم من وجود فكره تعدد الوزجات ولكن القليل من يقدر علي ان يفتح بيت منفصله لزوجاتهم ويكون الطلاق وارد ومن ثم العوده الي بيت العائله
5: اللباس : وما يطلق علي لبس المراه البدويه هو الثوب ويكون علي شكل فضفاض ويكون بالون الاسود او الازرق مع تطريز احمر اما بالنسبه للرجال فهو ثوب ابيض طويل وليس بالضروري الحجاب وارتداء الجواهر
 

بقلم : فاطمه الزهراء مراد البيومي