 |
| المنصوبات وعلامات النصب في اللغة العربية |
المنصوبات وعلامات النصب في اللغة العربية
تشمل المنصوبات جميع المفعولات : المفعول به، والمفعول فيه،والمفعول المطلق ،والمفعول معه،والمفعول له، بالإضافة إلي المنادى والمستثنى والحال ،وخبر كان ،واسم إن.وتأتي دراسة المنصوبات بعد دراسة المرفوعات ...
أولاً: الحال
يمكن الاستغناء عنها في بعض الجمل وتكون مذكورة في الجملة لبيان الهيئة حين أسألك :كيف الحال؟ فماذا تعني؟أقصد السؤال عن وضعك ،وربما قد تغير ذلك الوضع بعد ذلك ،فالحال عبارة عن صفة ولكنها مؤقتةكقوله تعالي: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21) حيث جاءت الحال (خائفاً) من الفاعل وهو ضمير مستتر تقديره (هو) يعود علي موسى- عليه السلام-وقد يأتي الحال ليبين هيئة الفاعل والمفعول معاً ،مثل: قابل علي صديقه مسرورينمسرورين: حال منصوبة وعلامة نصبها الياء؛لأنه مثني، فهنا الحال وضح هيئة الفاعل"علي"والمفعول به"صديقه"
عامل النصب في الحال
لابد للحال من عامل ينصبه ،ويوجد عدة عوامل ، يمكن العرض لها كما يأتي
١) الفعل
من أمثلة جملة الفعل في علم النحو
جاء الطالب نشيطاً نشيطاً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة، وعامل النصب الفعل "جاء "
٢) ما يشبه الفعل
زيد مضروب قائماً قائماً: حال منصوب وعلامة نصبها الفتحة
٣) معني الفعل
هو اسم الإشارة الذي يتضمن معني الفعل "أشير" حيث قال الله-تعالي-:"وَهذا بَعْلِي شَيْخاً"شيخاً :حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة،اسم الإشارة هو عامل النصب (هذا)
صاحب الحال
فصاحب الحال هو الذي يتم وصف هيئته ، مثل قول الشاعر : أظْمَتْنيَ الدّنْيا فَلَمّا جِئْتُهَامُسْتَسْقِياً مَطَرَتْ عليّ مَصائِبَامستسقياً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحةفمن هنا صاحب الحال؟ صاحب الحال هو الشاعر ويُرمز إليه تاء الفاعل التي في "جئتها"
صور صاحب الحال
تتعدد صور صاحب الحال ،فيكون صاحبها ذلك الفاعل ،وقد تصف المفعول به ،فيكون صاحبها، وقد يكون مفعول به ،ولكن نادراً يكون صاحب الحال مضاف إليه كما في قوله تعالي: ۚ" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ"فالحال "ميتاً"، وصاحبها"أخيه"والأصل أن تكون الحال نكرة وصاحب الحال معرفة ، فبنسبة أكثر من تسعين في المائة من الحالات الحال نكرة لكن قد يأتي صاحب الحال نكرة .لميّة موحشا طلليلوح كأنّه خلل
فأصل الكلام: لمية طلل موحشموحشاً: حال منصوبة ،وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة،وصاحبها"موحش"وربما تتقدم الحال علي صاحبها ، بل علي الفعل أيضاكأن تقول :"مسرعاً جاء محمد" أو "جاء مسرعاً محمد" فضلاً عن "جاء محمد مسرعاً"
الحال حالة خاصة من النعت ،والنعت حالة خاصة من الخبر
الحال يمكن أن تكون مفردة أو جملة أو شبه حملة ، وكذلك النعت والخبر بالإضافة إلي أن الحال في الأصل أن تكون نكرة ،وهذا هو الغالب ، لكنها ناراً ما تأتي معرفة كما في قولنا:آمنت بالله وحدهوحده : حال منصوبة ،وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة،والهاء ضمير متصل، مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وتأويل الكلام هنا :آمنت بالله منفرداًونلاحظ هنا أن في هذا المثال استثناءين في وقت واحد : ١)مجئ الحال جامدة٢)مجيئها معرفةوأيضاً في قول العرب " ادخُلوا الأولَ فالأولَ " الحال معرفة
الحال المفردة والجملة وشبه الجملة
ومن وجوه الشبه بين الخبر والصفة والحال أيضاً ،أنها يمكن أن تأتي مفردة ،أو جملة،أو شبه جملة
أولاً: الحال المفردة
يقول الشاعر :أتته الخلافة منقادة إليه تجرجر أذيالهاوتتشابه الحال المفردة مع النعت المفرد ، فتطابق صاحبها في النوع والعدد ،بالإضافة إلي أن الحال من جمع غير العاقل تكون مفردة مؤنثة مثل : رأيت الأشجار مورقةً
ثانيا : الحال شبه الجملة
رأيت العصفور فوق الشجرةفوق: ظرف مكان منصوب ،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.الشجرة : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال ، تقديرها"مستقر"أو"استقر"
ثالثاً: الحال الجملة الاسمية
قال الله تعالى: "قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ"والرابط في هذه الجملة واو الحال والضمير"نحن"رابعاً: الحال الجملة الفعليةقال الله تعالي : "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ"والرابط هنا واو الحال بالإضافة إلي أن هناك كلمات تعرب دائماً حال وإليك الآن خمس عشرة كلمة منها :"جميعاً،وقاطبةً،وكافةً ،ومعاً،وسوياً،وجداً،وطوعاً،وكرهاً،وغالباً،وخطأً،وسهواً،وعمداً،وأولاً،وثانياً،وطُرًاً
قالي تعالي : "وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً"وهنا لدينا سؤال ما الفرق بين "أجمع"و"جميعهم"و"جميعاً"؟الأولي والثانية توكيدان معنويان ، والثالثة حال.
منار محمود
تعليقات
إرسال تعليق